讀書周刊|資深“中國文化迷”赫爾曼·黑塞怎么讀《聊齋》？
來源： 紫牛新聞
2025-07-15 11:48:00
曾獲諾貝爾文學(xué)獎的德國作家赫爾曼·黑塞的代表作《克林索爾的最后夏天》最近一直霸榜微信讀書的熱搜榜首，社交平臺上掀起了一股“黑塞熱”。近期隨著暑期檔電影《聊齋·蘭若寺》的上線，《聊齋》的行文之美也成為書蟲們的熱議話題，一百多年前，赫爾曼·黑塞也為《聊齋》所傾倒。
“這是世界最美的童話故事之一”
黑塞被雨果·巴爾稱為德國浪漫派最后一位騎士，另一位諾獎得主、黑塞的摯友托馬斯·曼則評價(jià)黑塞“代表了一個古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”。當(dāng)人們在談?wù)摵谌捌渥髌窌r(shí)，更多閱讀的是諸如《荒原狼》《克林索爾的最后夏天》《悉達(dá)多》之類的小說，實(shí)際上黑塞還寫了非常多的書評，他本身是一位非常熱愛閱讀的人，在報(bào)刊上發(fā)表了大量長短不一的書評，有的是分享他的閱讀經(jīng)驗(yàn)，有的則是向讀者推薦值得一看的書目，其中有大量中國文學(xué)作品。在黑塞的隨筆集《閱讀是安靜的自我覺醒》中，讀者可以找到黑塞給《聊齋》寫的兩篇書評，一篇于1912年發(fā)表在《新蘇黎世報(bào)》上，另一篇在1912年發(fā)表于慕尼黑《書迷》上。
《聊齋》是黑塞最早閱讀到的中國文學(xué)名著之一，他所讀的版本為學(xué)者馬丁·布伯從英文翻譯而來的聊齋故事，書名為《中國鬼怪與愛情故事》，上述的兩篇書評都是為這本書所寫。在發(fā)表于《新蘇黎世報(bào)》的書評中黑塞大贊《聊齋》：“繼《詩經(jīng)》和莊子的寓言之后，這是我從中國古代文學(xué)中學(xué)到的最具詩意價(jià)值的東西?！眹鴥?nèi)一般將《聊齋》分類到志怪小說，但黑塞把《聊齋》劃分到了童話故事中，并將之與德國格林兄弟搜集的童話故事相比較，“《聊齋》的整個故事精神純粹是關(guān)于正義和善良，這讓我們這些外國人感到羞愧，因?yàn)槲覀兊暮芏嗤捁适聦?shí)際上是關(guān)于惡意和魔鬼的?！?/p>
在這篇書評里黑塞還分享了幾個他很喜歡的故事，有《嬰寧》《袖里乾坤》《蓮花公主》三篇，“這些故事，我真的讀不夠?！读凝S》是世界上最美的童話之一，既像格林童話一樣天真而生動，又像中國的怪誕圖畫和青銅器一樣奇詭夢幻?！笨吹贸鰜砗谌拇_喜歡《聊齋》，1913年黑塞發(fā)表了一首詩歌，標(biāo)題就叫《獻(xiàn)給女歌手嬰寧》，故事正來源于《聊齋》中的《嬰寧》。
沒有到過中國的“中國迷”
在《聊齋》的書評中黑塞寫道：“遺憾的是，我從未去過中國，但我在印度尼西亞及周邊群島的中國城鎮(zhèn)度過了美好的日子，我永遠(yuǎn)不會忘記那里的中國人是如何生活的：寧靜美麗，勤勞開朗，既有品位也有修養(yǎng)，介于脫軌的原始民族和文明的歐洲強(qiáng)盜民族之間?！?/p>
赫爾曼·黑塞對中國古代哲學(xué)思想有著相當(dāng)濃厚的興趣，他的父親是傳教士，曾試圖讓黑塞進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，年輕的黑塞以死相逼最終讓父親放棄了子承父業(yè)的想法。黑塞會接觸到中國古代哲學(xué)思想其實(shí)也來源于自己父親，1907年父親先是將老子介紹給了黑塞，這一年黑塞又讀到了德國漢學(xué)家漢斯·貝特格翻譯的中國古代詩歌選《中國牧笛》一書，從此黑塞一頭扎進(jìn)了中國文化當(dāng)中，從《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這類深奧的哲學(xué)典籍到諸如《聊齋》這樣的小說無所不讀，其涉獵之廣、閱讀之深在歐洲作家中實(shí)屬罕見。黑塞的一些文學(xué)作品從中國典籍中找到了靈感，比如短篇小說《余國王》，故事來源“烽火戲諸侯”，童話《詩人》情節(jié)則取自《列子·湯問》中“薛譚學(xué)謳”，黑塞的代表作《克林索爾的最后夏天》更充分表明了黑塞試圖替西方文化補(bǔ)充營養(yǎng)的立場，在書中我們可以找到《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》等名詩的影子。
黑塞非常推崇道家思想，他對老莊哲學(xué)的研究也相當(dāng)深入，在給其友人羅曼?羅蘭的信中，他曾寫道：“老子多年來帶給我極大的智慧和安慰，道這個字對我意味著全部的生活真諦?！痹谒男≌f《玻璃球游戲》中主人公會用《易經(jīng)》占卜，現(xiàn)實(shí)中黑塞也會這樣做，在對是否接受德國授予的功勛勛章猶豫不決時(shí)，黑塞就用《易經(jīng)》進(jìn)行了占卜，最后因?yàn)樨韵箫@示為有利才決定接受授勛。
揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞記者 沈昭