江蘇無(wú)錫：全面解碼城市基因，在“讀城”中重新認(rèn)識(shí)這座城
來(lái)源： 無(wú)錫日?qǐng)?bào)
2025-08-22 20:35:00
城市是一本打開(kāi)的書(shū)，從中可以讀出它的抱負(fù)。閱讀老建筑、走讀老地名、品讀老字號(hào)，在江蘇大地，一場(chǎng)“讀城”行動(dòng)已然開(kāi)啟。
閱讀城市的深層含義與終極目標(biāo)，是以人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的銳利目光，解剖城市的深層肌理，將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為發(fā)展硬支撐。江南名城無(wú)錫，如何以“讀城”行動(dòng)為契機(jī)，將燦爛厚重的文化記憶與豐富多元的社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代城市發(fā)展的不竭動(dòng)力？
讀什么？全面解碼城市基因
讀這里的山水，亦是讀江南的文脈：長(zhǎng)江的奔涌塑造了無(wú)錫開(kāi)放的氣度，大運(yùn)河流淌千年續(xù)寫(xiě)著工商傳奇，太湖的煙波浩渺滋養(yǎng)了吳地的詩(shī)情畫(huà)意。從泰伯奔吳開(kāi)啟的江南文明序章，到近代民族工商業(yè)在此發(fā)軔；從“米布絲錢(qián)”四大碼頭的歷史盛景，到如今物聯(lián)網(wǎng)、生物醫(yī)藥等六大超2000億元產(chǎn)業(yè)集群的崛起——無(wú)錫本身就是一部厚重的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著。
建筑是凝固的歷史，也是城市文化的物質(zhì)載體。在無(wú)錫，泰伯廟、寄暢園、東林書(shū)院等眾多歷史建筑承載著這座城市數(shù)千年的記憶。地名是城市的符號(hào)，也是歷史文化的“活化石”。無(wú)錫地名的背后，蘊(yùn)含著豐富的商貿(mào)文化、地理特色和人文故事。老字號(hào)是城市商業(yè)文化的代表，也是傳統(tǒng)技藝和品牌價(jià)值的傳承者。在無(wú)錫，王興記、惠山泥人等老字號(hào)和非遺項(xiàng)目，不僅是市井煙火里的記憶，更是閃亮的城市文化名片。
于是，人們發(fā)現(xiàn)，無(wú)錫，這本異常厚重的書(shū)，每一頁(yè)皆可讀。
讀有形之書(shū)：可以是梅里遺址的文明印跡，可以是清名橋“江南水弄堂”的槳聲燈影，可以是江南園林的雅致詩(shī)意，可以是榮巷古鎮(zhèn)里民族工商業(yè)的不凡印記，也可以是茂新面粉廠舊址等工業(yè)遺產(chǎn)的滄桑筋骨；還可以是惠山泥人手捏戲文演繹的指尖傳奇，可以是一把紫砂壺里沉淀的歲月綿長(zhǎng)，可以是一件無(wú)錫精微繡中的丈山尺樹(shù)、寸馬豆人，抑或是那二胡帶來(lái)的溫潤(rùn)質(zhì)感以及琴與弓傳遞出的如泣如訴的深情……
讀無(wú)形之書(shū)：從“泰伯三讓”中，感受吳文化至德精神的深遠(yuǎn)影響；從“揀盡寒枝不肯棲”的詩(shī)句中，領(lǐng)略江南風(fēng)骨的堅(jiān)韌不摧；東林書(shū)院“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的家國(guó)情懷，錢(qián)氏“一門(mén)六院士”的崇文重教之風(fēng)，還有“朝碧海而暮蒼梧”的霞客精神，都在這里得以孕育；無(wú)錫還承載著“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的擔(dān)當(dāng)精神，字里行間鐫刻著“經(jīng)世致用、義利雙行”的錫商精神，“四千四萬(wàn)”精神更成為激勵(lì)人心的奮進(jìn)力量。
在閱讀無(wú)錫的過(guò)程中，人們亦讀出了時(shí)代之變：產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)生產(chǎn)線一派繁忙，物聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)的科技脈動(dòng)強(qiáng)勁有力，海歸人才社區(qū)充滿創(chuàng)新活力；太湖上吹來(lái)的風(fēng)格外清新，運(yùn)河沿線處處是景，百宅百院里更有讀不完的古往今來(lái)；在無(wú)錫，優(yōu)質(zhì)高中不斷擴(kuò)容，看病就醫(yī)更加便捷，惠老食堂的每一餐都流淌著溫情……這些熱力圖景與生活中的小確幸，皆躍然眼前。
怎么讀？多維解鎖發(fā)展密碼
略讀之后人們發(fā)現(xiàn)，無(wú)錫，值得精讀。怎么讀？需要我們調(diào)動(dòng)全身感官與思維，沿著歷史的軸線與空間的經(jīng)緯，進(jìn)行一場(chǎng)深度的城市探索。
可以是“走讀”，讓時(shí)空層疊。千年運(yùn)河，是流動(dòng)的文化、活著的遺產(chǎn)，也是正在書(shū)寫(xiě)的歷史。在“沿著運(yùn)河讀中國(guó)”（江蘇段）閱讀推廣活動(dòng)優(yōu)秀案例中，無(wú)錫報(bào)送的案例“‘舟’游江南水弄堂”成功入選。無(wú)錫市圖書(shū)館以《無(wú)錫運(yùn)河志》為引，邀請(qǐng)?jiān)摃?shū)作者、文史專(zhuān)家郁有滿，帶領(lǐng)讀者從培南小學(xué)出發(fā)，一路講述伯瀆橋、清名橋、大公橋、書(shū)碼頭的故事，以“行走+行舟”的方式，共同閱讀大運(yùn)河這本書(shū)，尋訪其中的璀璨人文。
這場(chǎng)文化走讀活動(dòng)還發(fā)布了“水韻瀠洄”“吳韻探源”“古韻流芳”3條“沿著運(yùn)河讀中國(guó)”無(wú)錫閱游線路，涵蓋清名橋歷史文化街區(qū)、梅里古鎮(zhèn)、惠山古鎮(zhèn)等地，帶領(lǐng)大家在走讀中充分領(lǐng)略大運(yùn)河無(wú)錫段的旖旎風(fēng)光，觸摸“枕河而居”的江南肌理與工商遺存，體會(huì)“一斗米一尺布”如何奠定江南富庶的根基，感知從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代工業(yè)文明的壯闊轉(zhuǎn)型。
可以是“研讀”，尋找精神圖譜。漫步東林書(shū)院，不時(shí)能聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲。循聲穿過(guò)廳堂、曲廊，只見(jiàn)身著漢服的孩子們正高聲誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。秉承“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的治學(xué)精神，如今，“瑯瑯讀書(shū)在東林”青少年經(jīng)典誦讀班已走過(guò)20多個(gè)春秋，數(shù)萬(wàn)名青少年通過(guò)讀圣賢書(shū)、立君子品、做有德人的熏陶，在心中種下了家國(guó)情懷的種子，也對(duì)尊師重道、厚德載物、自強(qiáng)不息等文化內(nèi)涵有了更深感悟。
在阿炳故居聽(tīng)一曲民樂(lè)演奏，了解無(wú)錫在中國(guó)民樂(lè)史上的重要地位；在錢(qián)鍾書(shū)故居翻看《圍城》《我們仨》，走近文壇伉儷的人生軌跡，品讀兩位先生的溫情往事；在薛福成故居參觀“江南第一豪宅”，探尋無(wú)錫園林建筑的匠心獨(dú)具；榮德生舊居、榮毅仁紀(jì)念館里，蘊(yùn)藏著無(wú)錫因工商業(yè)而崛起的奮斗史詩(shī)、無(wú)錫人以實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的雄心壯志……研讀一座座名人故居，這座城市也變得更加鮮活和立體。
可以是“品讀”，發(fā)現(xiàn)生活美學(xué)。白天就去運(yùn)河藝術(shù)公園，園內(nèi)巧妙設(shè)置了藝術(shù)雕塑區(qū)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、親子互動(dòng)區(qū)三大功能分區(qū)，融合運(yùn)河文化元素與當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)，演繹著枕河人家的詩(shī)意生活；晚上相約南尖公園“有園人”夜市，這里匯聚了近百家原創(chuàng)設(shè)計(jì)、藝術(shù)文創(chuàng)、美食輕食攤位，還有音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)、露天電影。作為橫跨古運(yùn)河與京杭運(yùn)河的“雙河公園”、見(jiàn)證無(wú)錫民族工商業(yè)輝煌的港區(qū)碼頭，這片城市綠洲正成為無(wú)錫夜經(jīng)濟(jì)的新地標(biāo)。
品讀城市的生活美學(xué)，還可以從品讀我們身邊的生活開(kāi)始。復(fù)興路、健康路煥然一新，行道樹(shù)掛起了裝飾燈，地磚上印有無(wú)錫特色美食圖案，網(wǎng)紅咖啡店和美食鋪鱗次櫛比；打卡曹張新村、稻香片區(qū)，挨個(gè)品嘗街頭小吃，體驗(yàn)“15分鐘生活圈”的錫式煙火氣；“鐘書(shū)房”遍布城鄉(xiāng)，小型圖書(shū)館隨處可見(jiàn)，這些城市書(shū)房兼具顏值與內(nèi)涵，成為市民家門(mén)口的好去處。
讀下去，系統(tǒng)轉(zhuǎn)化未來(lái)動(dòng)能
“讀城”的終極價(jià)值，在于將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動(dòng)能，讓城市獨(dú)特的文化IP成為驅(qū)動(dòng)未來(lái)的強(qiáng)大引擎。
這需要系統(tǒng)梳理“閱讀”成果，將歷史文化記憶、山水人文資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性應(yīng)用，進(jìn)而不斷提升城市這本大書(shū)的可讀性，吸引更多人讀下去。專(zhuān)家指出，以文旅融合賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例，要實(shí)現(xiàn)“流量”向“留量”“產(chǎn)值”的躍升，關(guān)鍵在于場(chǎng)景活化與內(nèi)容創(chuàng)新。借鑒拈花灣“無(wú)中生有”打造現(xiàn)象級(jí)文旅目的地的成功模式，運(yùn)河藝術(shù)公園、闔閭城遺址等資源都值得深度開(kāi)發(fā)，將其打造為“可沉浸、可體驗(yàn)、可帶走”的文化敘事空間。
專(zhuān)家建議，不妨以“泰伯奔吳”這一重大文化源頭為核心，在梅里遺址博物館基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)互動(dòng)式考古體驗(yàn)項(xiàng)目，讓歷史不但可讀，更可觸摸。在推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)的再生方面，可以將舊廠房、老車(chē)間轉(zhuǎn)型為時(shí)尚秀場(chǎng)、先鋒藝術(shù)空間或開(kāi)放式創(chuàng)新工場(chǎng)，賦予其新的生命力。可以策劃“跟著名家讀無(wú)錫”深度Citywalk產(chǎn)品，邀請(qǐng)文化學(xué)者、知名院士、企業(yè)家擔(dān)任“領(lǐng)讀者”或文化向?qū)?，提升活?dòng)的知識(shí)含量與吸引力。與此同時(shí)，要積極擁抱科技手段，運(yùn)用AR/VR技術(shù)在古跡現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原歷史場(chǎng)景，利用GIS熱力圖等大數(shù)據(jù)工具動(dòng)態(tài)優(yōu)化Citywalk路線，打造虛實(shí)融合的“無(wú)錫人文經(jīng)濟(jì)數(shù)字導(dǎo)覽圖”，為游客提供智能化、個(gè)性化的“讀城”體驗(yàn)。
在“讀城”行動(dòng)中，也要注重分眾閱讀，提升不同人群對(duì)城市的認(rèn)知度，加深他們對(duì)城市的感情。對(duì)于一般游客，在文博場(chǎng)館和旅游景區(qū)的線路中，可以融入錫劇欣賞體驗(yàn)、紫砂陶藝手作、古運(yùn)河主題夜游、本土美食尋味等特色場(chǎng)景，讓其充分領(lǐng)略無(wú)錫獨(dú)特的人文氛圍與生活美學(xué)，感受這座江南水鄉(xiāng)的與眾不同。對(duì)于新市民群體，可以精心設(shè)計(jì)“城市探秘”“本土文化解碼”等主題的深度“讀城”活動(dòng)，幫助他們穿透“水泥森林”的疏離感，在升騰的市井煙火氣里，找到深層次的文化認(rèn)同與精神歸屬感。對(duì)于大學(xué)生等青年群體，可以將“讀城”的視野延伸至物聯(lián)網(wǎng)、集成電路、低空經(jīng)濟(jì)等前沿產(chǎn)業(yè)園區(qū)和創(chuàng)新平臺(tái)，直觀展示無(wú)錫“465”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群的雄厚實(shí)力與“5+X”未來(lái)產(chǎn)業(yè)體系的廣闊前景，讓青年才俊看到，無(wú)錫是其專(zhuān)業(yè)知識(shí)與職業(yè)理想得以施展、綻放的沃土。
“讀城”，是對(duì)城市生命體進(jìn)行的一次全方位的透視與價(jià)值重估。它致力于將綿延千年的歷史文脈，轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)現(xiàn)代城市文明的源頭活水；將豐富的文化符號(hào)與精神標(biāo)識(shí)，淬煉為具有無(wú)限價(jià)值的經(jīng)濟(jì)符號(hào)；將獨(dú)特的城市氣質(zhì)與集體品格，內(nèi)化為吸引全球人才、匯聚高端要素的強(qiáng)大向心力與凝聚力。
無(wú)錫正以“讀城”為鑰匙，一點(diǎn)點(diǎn)解開(kāi)一座城的精神密碼與運(yùn)行邏輯，用不斷積累的核心競(jìng)爭(zhēng)力，去努力推開(kāi)未來(lái)之門(mén)。（韓玲、張?jiān)拢?/p>