從蘇超狂歡到《南京照相館》沖奧，江蘇文化何以出海破圈？
來源： 現(xiàn)代+
2025-09-29 21:18:00
2025年，江蘇兩大文化現(xiàn)象的持續(xù)火爆，已不能簡單用“巧合”二字解釋：
近日，《南京照相館》片方發(fā)布消息，電影將代表中國內(nèi)地角逐第98屆奧斯卡最佳國際影片。這不僅是一部電影的榮譽(yù)，更是國家文化意志與行業(yè)共同期待的體現(xiàn)，意味著中國電影正以扎實(shí)的敘事能力參與全球人文對話。
本周末后，“蘇超”13輪常規(guī)賽告一段落，這股源自市井、席卷全民的激情，不僅凝聚了江蘇的共同記憶，更作為一種文化現(xiàn)象，吸引了世界的關(guān)注。
二者并舉，恰是江蘇成熟文化生態(tài)的集中彰顯。
其最可貴之處，在于一種深刻的共通：既有雄心培育能參與世界對話的“參天大樹”，也有從容涵養(yǎng)能點(diǎn)燃全民熱情的“遍地灌木”，大樹的高度為灌木拓展陽光，灌木的沃野為大樹深扎根基，二者相互滋養(yǎng)，方有這郁郁蔥蔥的景象。
土壤
江蘇文化的深厚，并非一種凝固的遺產(chǎn)，而是一種持續(xù)生成、具有高度“兼容性”的活性力量。這種力量，在《南京照相館》中展現(xiàn)得淋漓盡致。于這部電影而言，江蘇文化提供的絕非簡單的背景板，而是其能夠超越地域、引發(fā)全球共鳴的敘事智慧。
舉個(gè)例子，電影取名《南京照相館》，但杜絕將“南京”符號化：在地理空間上，提到雞鳴寺、莫愁湖、中華門等真實(shí)地標(biāo)，但都不是隨便選取的，而是與劇情和人物命運(yùn)緊密相連；在文化記憶上，南京童謠“城門城門幾丈高”的幾次變奏、貫穿始終，南來北往的鄉(xiāng)音，亦支撐全片的情感線索。
這種對“地方性”的深刻把握與尊重，恰恰是將共情最大化的高級路徑。江蘇地處南北之交、江海之匯的歷史積淀，賦予其一種內(nèi)在的敘事張力，最懂得如何將個(gè)體的、局部的悲歡，熔鑄于家國乃至人類共同的情感框架之中：
《西游記》的修行寓言如此，《水滸傳》的反求諸己如此，《紅樓夢》的文明悼亡更是如此，四大名著，中國古典敘事巔峰，四有其三都離不開江蘇滋養(yǎng)。這是《南京照相館》能代表中國沖擊奧斯卡的深層底氣。
令人驚嘆的是，同一種敘事智慧，在“蘇超”的狂歡中以一種截然不同的形態(tài)迸發(fā)出來。各城市創(chuàng)造的各種梗文化，將歷史淵源、方言差異這些局部元素，轉(zhuǎn)化為一套能為全民所理解、參與和共情的生動(dòng)敘事。這與《南京照相館》的邏輯，實(shí)則異曲同工。它們共同證明了這片文化土壤的豐饒：既能支撐需要嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的“廟堂之高”，也能激發(fā)充滿原生力的“江湖之遠(yuǎn)”，同一片底色，兩種筆法。
回響
正因如此，超8471萬的觀影人次，逾30億元的票房，不僅印證了《南京照相館》作為“現(xiàn)象級”作品的市場號召力，更揭示了敘事策略的成功。這部電影的藝術(shù)追求，并未止步于國內(nèi)。代表中國內(nèi)地角逐奧斯卡最佳國際影片的征程，是其走向世界的關(guān)鍵一步。
在此之前，影片已在全球范圍內(nèi)引發(fā)了深刻的情感與思想激蕩：從澳大利亞僑胞“包場”，到好萊塢電影人哽咽，還有德國學(xué)者、法國音樂人、韓國網(wǎng)紅、英國演員觀影后探討歷史，這部影片已然成為一場跨越文化與國界的“歷史記憶”對話。
影片的國際影響力，首先根植于其對人性的普遍關(guān)照。它并未停留在控訴暴行的層面，而是深刻聚焦于極端環(huán)境下個(gè)體的道德抉擇、堅(jiān)韌不屈以及對真相的守護(hù)。這些主題超越了特定的歷史背景，從而能夠穿透文化壁壘，觸動(dòng)不同背景觀眾的心弦。
尤為值得注意的是，影片在一定程度上彌補(bǔ)了西方世界歷史認(rèn)知的空白。不少外國觀眾指出，在他們的成長和教育環(huán)境中，對南京大屠殺和東方戰(zhàn)場的慘烈犧牲鮮有關(guān)注?！赌暇┱障囵^》的出現(xiàn)，則打開了這扇被塵封的窗口。
同時(shí)，大量網(wǎng)友在觀影后，也自發(fā)地開始了歷史追索與討論：歷史博主深度解讀影片背景，旅游博主拍攝侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的VLOG，普通網(wǎng)友講述觀影心得并配以多國字幕傳播，自發(fā)的二次創(chuàng)作，形成一股強(qiáng)大的、跨越疆界的民間記憶力量。
由此，一種內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、良性循環(huán)的文化路徑清晰可見：豐沃的民間土壤為精品的誕生積蓄了最原始的底氣與溫度，而精品憑借其思想與藝術(shù)的高度走向世界，其所獲得的國際認(rèn)可與深刻對話，又反過來為誕生地的文化形象進(jìn)行了強(qiáng)有力的背書，提升了整體生態(tài)的格局與自信。
啟示
《南京照相館》，包括“蘇超”的綻放，其意義超過現(xiàn)象本身。它昭示著江蘇文化發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)更為成熟的階段：從自發(fā)涌現(xiàn)走向自覺構(gòu)建，從單點(diǎn)突破邁向系統(tǒng)賦能。這就提供了一種可資借鑒的“頂天立地”式文化發(fā)展范式。
所謂“頂天”，以歷史自覺與文化自信為根基，勇于用國際通行的藝術(shù)語言講述中國故事，參與全球文明對話。它證明，真正的文化影響力，源于對自身歷史的深刻洞察與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，而非簡單的符號輸出。
而真正的“立地”，在此刻獲得了全新的內(nèi)涵：不再是立足于一方水土，而是植根于最廣闊的人間悲憫。影片之所以能震動(dòng)全球觀眾，正是因?yàn)樗某龅牟皇且粋€(gè)民族的受害史，而是每一個(gè)普通人在極端環(huán)境下的掙扎、堅(jiān)守與光輝。這種共情，源于我們共同生而為人最樸素的正義感與同情心。
《南京照相館》表明，最高級的“立地”，是立于人類命運(yùn)的共同體共識(shí)之上。當(dāng)創(chuàng)作直面歷史悲劇中最具普遍性的命題，暴力、記憶、尊嚴(yán)與救贖時(shí)，它便與所有追求和平、捍衛(wèi)文明的力量站在一起。
或許，《南京照相館》沖擊奧斯卡，不應(yīng)僅視為單一作品的突圍，而應(yīng)成為共識(shí)：電影作為現(xiàn)代敘事的重大載體，是對外傳遞歷史觀、價(jià)值觀和情感圖景的重要路徑。
唯有通過這樣的作品，區(qū)域話語才能升華為國家敘事，進(jìn)而參與全球話語的共建。這不僅是文化發(fā)展的路徑，更是一種文明的責(zé)任。
展望未來，課題在于將此種生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的制度性優(yōu)勢，讓更多的《南京照相館》與“蘇超”孕育生長。而答案，正蘊(yùn)藏于這片土地已然展現(xiàn)的智慧之中——以開放的胸懷擁抱世界，以深情的扎根守護(hù)本源。這理應(yīng)從今天的文化自信，升華為面向未來、主動(dòng)踐行的文化自覺。
現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+評論員 王子揚(yáng)
圖片：官方劇照海報(bào)