六卷本輕盈面世，中國好書《空城紀(jì)》舉行新書發(fā)布活動
來源： 紫牛新聞
2025-07-05 17:49:00
7月5日下午，中國好書《空城紀(jì)》六卷本新書發(fā)布會在江蘇書展舉行。中國作協(xié)副主席、《空城紀(jì)》作者邱華棟，與蘇州大學(xué)講席教授、作家王堯，圍繞“從尼雅到樓蘭，復(fù)活西域千年故城的漢唐風(fēng)華”的主題對這套作品展開分享。鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長章朝陽為活動致辭，鳳凰傳媒副總編輯袁楠，譯林出版社社長葛慶文等出席本次活動?；顒佑勺g林出版社副總編輯陸志宙主持 。
《空城紀(jì)》是作家邱華棟三十年構(gòu)思、耗時六年創(chuàng)作的全新長篇?dú)v史小說，全書洋洋四十余萬字，由譯林社出版發(fā)行。《空城紀(jì)》以非虛構(gòu)與虛構(gòu)融合的寫作技法，選取漢唐盛代西域三十六國中，龜茲、高昌、尼雅、樓蘭、于闐、敦煌等六座絲綢之路上代表性的西域故城，分別展開，巧妙編織解憂公主、班超父子、張騫、斯文·赫定等歷史人物與當(dāng)代考古學(xué)家、邊疆守護(hù)者的命運(yùn)。作品自出版以來受到廣泛關(guān)注，入選2024年度“中國好書”、亞洲周刊2024年度十大好書等數(shù)十種權(quán)威榜單。
為使《空城紀(jì)》以更輕盈的姿態(tài)接近讀者，讓看似厚重的歷史真正走進(jìn)我們的日常，譯林社此次特推出《空城紀(jì)》六卷本套裝，它區(qū)別于精裝單行本的統(tǒng)一形態(tài)，以《龜茲雙闋》《高昌三書》《尼雅四錦》《樓蘭五疊》《于闐六部》《敦煌七窟》為名，為每座古城量身定制了獨(dú)立的卷冊。章朝陽董事長在致辭中介紹道：“《空城紀(jì)》中每卷聚焦一城，深挖其獨(dú)特歷史截面與文化底蘊(yùn)；六卷合一，系統(tǒng)還原西域千年史詩般的宏大變遷。分冊見深度，合輯顯廣度?！犊粘羌o(jì)》以全新面貌重磅亮相，不僅是精品圖書生命力的再度煥新，也彰顯鳳凰對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的潛心深研，與對重要作家的莊重承諾。”
生于新疆、長于新疆，邱華棟自少年時就對西域這片土地有著深厚感情和極大興趣。分享會上，他回溯了創(chuàng)作的源頭——少年時在吉木薩爾縣唐代北庭都護(hù)府遺址的震撼一幕：“夕陽斜下，看著成群的野鴿子騰空而起，看著拉長的身影引來了大戈壁的陣陣小旋風(fēng)……暮色降臨，北風(fēng)卷地，那些蓬勃生長的紅柳叢逐漸幻化成守衛(wèi)軍鎮(zhèn)的唐代士兵，發(fā)出盛世邊陲的呼嘯?！蹦莻€畫面，深深刻在了邱華棟的腦海里，也埋下了《空城紀(jì)》最初的種子。
《空城紀(jì)》為什么選擇龜茲、高昌、尼雅、樓蘭、于闐、敦煌等這六座古城，并非偶然。地理上看，六座古城均位于漢唐西域的核心區(qū)，是絲綢之路的重要途經(jīng)點(diǎn)，也是中原與中亞、歐洲文化交流的必經(jīng)之路：龜茲作為佛教東傳的起點(diǎn)，高昌為西域政治中心，敦煌扼守河西走廊咽喉，三者共同構(gòu)成絲綢之路的“東段三角”；于闐位于新疆和田地區(qū)，因盛產(chǎn)美玉而聞名，和田玉至今依然是美玉的代名詞；尼雅即精絕國故地，作為漢晉時期絲綢之路南道的重要綠洲城邦，它因保存完好的建筑遺跡、大量佉盧文文書及織錦等國寶級文物聞名于世，被譽(yù)為“東方龐貝”或“沙埋的龐貝城”；“絲路明珠”樓蘭因羅布泊水系變化在4世紀(jì)迅速衰落，20世紀(jì)斯文·赫定等對樓蘭的“再發(fā)現(xiàn)”以及“樓蘭女尸”的出土，使樓蘭重顯露于沙海。六座古城成為觀察中華文明歷史演變以及文化互動的一個窗口，為邱華棟從歷史和虛構(gòu)視角，重述西域傳說故事提供了絕佳樣本。
《空城紀(jì)》中，漢、魏晉、隋唐史書里的記載和眼下的廢墟交錯起來，演繹成無數(shù)場景，六座西域古城在故事中復(fù)活，一座座廢墟還原成宮殿城池，一個個人物從魏晉漢唐史書，從壁畫雕塑中走了下來，他們有了市聲人煙，有了冷暖表情，他們的生命也被瞬間照亮。
《空城紀(jì)》從醞釀到誕生經(jīng)歷了一個漫長的過程，作家邱華棟不僅反復(fù)踏訪那些被風(fēng)沙半掩的古城遺址，更投入了常人難以想象的案頭功夫?！岸嗄陙恚沂占嗽S多關(guān)于西域歷史地理、文化宗教、民族生活方面的書籍，得閑了就翻一翻。久而久之，這樣的閱讀在心里積淀下來，那些千百年時空里的人和事就連綴成了可以穿梭往返的世界，對我發(fā)出遙遠(yuǎn)的召喚?！睕]有這些笨功夫，筆下那些器物、場景、人物就無法真正“活”起來。
不同于傳統(tǒng)歷史文學(xué)的敘事模式，《空城紀(jì)》另辟蹊徑地讓文物器物成為故事的講述者。于闐銅錢、佛頭雕塑、巖畫中的花斑馬等文物，在作者筆下掙脫了陳列品的桎梏，以擬人化的視角重現(xiàn)被時光掩埋的歷史圖景。邱華棟將實(shí)證與文學(xué)虛構(gòu)相結(jié)合，詮釋了克羅齊“一切歷史都是當(dāng)代史”的哲思。在他的筆下，六座古城得以穿越時空，與當(dāng)下展開持續(xù)的回響與對話。
揚(yáng)子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
校對 陶善工