文化中國行丨在屈原故里，端午是持續(xù)近一個月的節(jié)日
來源： 央視新聞客戶端
2025-05-31 21:47:00
端午節(jié)作為我國最古老的節(jié)日之一，在眾多端午習俗中，以紀念屈原影響最為廣泛。屈原于戰(zhàn)國時期出生于今湖北秭歸，至今，當地不僅保留著典型的屈原故里端午習俗，這里還有“端午比年大”的說法。
這里端午比年大 屈原的家鄉(xiāng)是什么樣
在屈原的家鄉(xiāng)，湖北秭歸的樂平里，這里位于山谷中央，四面群山環(huán)抱，不遠處是長江的支流香溪河。據古籍記載，秭歸“縣北一百六十里，有屈原故宅，累石為屋基，名其地曰樂平里”。
2009年，中國端午節(jié)成功入選人類非遺代表作名錄，當時的申報材料就是由湖北省秭歸縣和黃石市、湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市三省四地端午習俗聯(lián)合打包組成。
比年大的屈原故里的端午，大家怎么過？
首先，最為不同的是，這里的端午過三次。初五是頭端午、十五是大端午、五月二十五是末端午。頭端午，大家以紀念屈原和祖先為主。清早的時候，村民們前往屈原廟，舉行盛大的紀念活動。到了末端午主要是慶祝夏收、吃新面。這里的端午不是一天，而是持續(xù)將近一個月的節(jié)日。
除了包粽子，比年大的端午還有掛對聯(lián)的習俗，這也是當地的一個非常有特色的端午習俗。對聯(lián)的內容，有祈求身體健康，最重要的還是跟紀念屈原精神相關的。在掛對聯(lián)時，在兩側，大家還會掛上能夠驅蚊驅蟲的艾草，同時它還有著祈求身體健康平安的寓意。對聯(lián)加艾草，大家期盼身心都能在端午節(jié)獲得能量。
同時，在當地，端午，還是一年中全家最重要的團圓的日子。按照傳統(tǒng)，在外的孩子要帶著一家的人回到家鄉(xiāng)，全家人一起紀念屈原，吃團圓飯。同時，大家看桌子上還特別擺上了橙子?，F在秭歸是四季飄橙香。此前這里是種橘子，屈原青年就寫下了表現其愛國情懷的《橘頌》。今天，秭歸的新農民們，與運送橙子無人機、自動駕駛運橙的小火車以及電商和暢通的物流，又在一同書寫著“新橘頌”。
百年農民詩會 傳承屈原千年詩魂
屈原一生創(chuàng)作了《離騷》《天問》等著名詩歌，其所承載的精神激勵著一代代中華兒女。因此，端午節(jié)紀念屈原，人們不僅包粽子，還有吟誦屈原的詩歌或作詩的習俗。
又逢端午，紀念屈原的詩詞，再次回響在他的家鄉(xiāng)，湖北秭歸。每年端午舉行詩會，是這里延續(xù)幾百年的傳統(tǒng)。大家提前一天，就開始了排練。
正在朗誦紀念屈原詩詞的“三閭騷壇”詩社從明代起就誕生于屈原出生地湖北秭歸樂平里，它的成員幾乎都是秭歸當地的農民。每年端午，詩社的詩人們還都會在樂平里舉行自己的詩會。
在樂平里，村里幾乎人人都能背上幾句屈原的詩詞。與普通理解的朗讀詩歌不同，詩會上，成員們選擇遵循古韻，用屈原家鄉(xiāng)的方言吟唱詩歌。
從“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情，到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，再到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅韌品格，大家吟唱屈原的詩詞，更感受著屈原的家國情懷和精神的力量。
承襲千年詩風，傳承屈原精神，詩社成員不僅吟唱詩歌，還作詩。對于這些農民詩人們來說，每天一手鋤頭、一手詩歌，是大家平日的寫照。今年75歲的黃家兆，60歲時加入詩社，并學習作詩。僅靠著老社員的口授，初中文化的他硬是背下了百余個詩詞格律。有時在田間靈感來了，順手撿來的廢紙都可以成為他寫詩的地方。十幾年來，黃家兆共創(chuàng)作了一百二十多首詩歌。田間的橙子，林中的啄木鳥，四季的勞作，豐收的時刻，一首首詩歌記錄著恬靜的歲月，更記錄著為美好生活的奮斗。
隨著詩會影響力的不斷擴大。每年端午期間，詩會會吸引各地的詩詞愛好者，包括著名詩人余光中等都曾參加過詩會。如今，“三閭騷壇”已擁有了30多家分社，2500多名成員，其中，不僅有當地的農民，還有了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年和各行各業(yè)熱愛詩詞的人士。
近年來，秭歸中小學的學生們也自發(fā)組織起了自己的詩社，與此同時，學校每周還會開設關于屈原詩詞的校本課程。
典籍里的端午：千年文脈里的家國情懷
端午節(jié)是我國首個入選世界非物質文化遺產的節(jié)日，既有獨特的自然物候特征，又有深厚的民族文化內涵。從典籍里，我們去品讀端午，更能感受這種延續(xù)千年的自然風貌和跨越古今的家國情懷。
我們的古人如何定義端午節(jié)，為什么大家提起端午就必然會想到屈原？國家圖書館古籍館副研究館員趙大瑩介紹，清代學者趙翼的《陔余叢考》中說“古時端午亦用五月內第一午日”。端午是仲夏月的第一個午日，夏歷的午月午日。數字記時取代干支記時后，“重五”代替了“重午”，午與五同音，端與初同義，故五月初五，稱為端午。
目前最早記錄“端午”的文獻是東漢的《風俗通義》，漢唐人多引作《風俗通》。據《初學記》所引《風俗通》記載，“五月五日，以五彩絲系臂者辟（bì）兵及鬼。令人不病溫。又曰，亦因屈原”。
在我國，端午紀念屈原，已有逾千年的傳統(tǒng)，從《離騷》到《漁父》再到《九歌》，字字句句，都是中國端午佳節(jié)的文化表達。湖南岳陽屈原管理區(qū)鳳凰鄉(xiāng)河泊潭村三閭殿珍藏的這套《楚辭燈》，其中收錄的《離騷》，三百七十三句，兩千七百七十七個字，都是對國家深沉的熱愛。而《漁父》中所寫的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的名句，最能夠體現廉潔堅守、清醒獨立的精神。
湖南大學文學院副教授 湖南省屈原學會秘書長 翟新明：他的清醒和獨立的精神，深刻地灌潤到我們兩千年來中華民族的精神血脈之中。正是因為這種清醒和獨立的精神，才能保持我們自身的民族特色一直到現在。
宋代李公麟根據屈原《楚辭·九歌》創(chuàng)作的紙本白描畫作《九歌圖》長卷，將《九歌》中的多個場景和人物依次置于屈原筆下的神話世界中。以“香草美人”為象征，體現對宇宙的詩意化叩問，寄托對美好品質的不懈追求。
青春擊水競渡 龍舟精神長傳
端午前后，最隆重的集體活動就是賽龍舟。大江南北，一場場龍舟賽紛紛登場。在這些龍舟隊伍中，就有不少是來自全國高校青年學子組成的龍舟隊。他們以熱血為鼓、團結作槳，用青春力量演繹速度與激情。
五月是龍舟賽季，北大龍舟隊的隊員們在課余期間抓緊時間訓練，備戰(zhàn)端午期間的多場龍舟賽事活動。
誕生于百年學府的北大龍舟隊是由校內一群熱愛龍舟運動的學生發(fā)起組建，隊員從本科生到博士生都有。平日大家?guī)缀趺刻於家柧氁粋€半小時，從力量體能到專業(yè)技巧，看似枯燥的訓練，因為熱愛而樂在其中。
在一場場高校龍舟賽事上，英姿颯爽、朝氣蓬勃的清華女子龍舟隊格外引人注目。在龍舟競渡的浪花中，她們展現出“巾幗不讓須眉”的氣勢和青春力量。 不同專業(yè)、不同國籍的學子因熱愛而匯聚，他們用整齊劃一的劃槳動作，展現團隊協(xié)作的力量。以永不服輸的拼搏勁頭，詮釋龍舟精神的內核。
（總臺央視記者 黃達 于茜 王延均 周琨）